很多人都去過「羅東林業文化園區」,這裡的美抹煞了不少攝影愛好者的DM,蓊鬱的森林、偌大的貯木池,還有非常多的水生植物與棲息小動物,可說是集旅遊、生態教室於一身的好地方。

很多人不知道園區內的森動館屋後,有一個奇景,也是非常好的生態解說教室,我姑且稱呼為~~異國戀的夫妻樹。



何以稱之~異國戀的夫妻樹?很明顯的這是兩株不同種的樹,一棵是茄冬,另一棵是雀榕,相互纏綿在一起,顯得非常恩愛。



說恩愛,其實是美化的雀榕的形象。正確說來,雀榕是一種纏勒植物,侵略性及排他性格強烈,濃密的樹葉讓榕樹下成為陰暗的角落,同時落葉所含的白色乳汁,又具有殺菌作用,因此榕樹底下少有植物能夠生長。
雀榕和其他的榕樹一樣有氣生根,而它們的氣生根就如巨蛇般將別的樹纏勒至死,而佔據了原來的樹的地盤。「纏勒現象」也稱為「絞殺」,是部分熱帶地區植物為了快速爭取陽光行光合作用,所使用的競爭手段(說到這裡,夫妻樹故事就不美了吼~)。



可她碰到的這棵茄苳樹也不是省油的燈。茄冬又名"重陽木",顧名思義,其
土生土長且壽命又長,因此,常可生長成巨樹,成為鄉里百姓膜拜的神樹。就這樣雀榕纏勒著健壯的茄冬,彷彿結下一世情緣永不分開。



站在樹下看著雀榕纏繞茄冬的樣子,好像能領會這種"插翅也難飛"的甜蜜負荷。




雖然緊密相依,卻又各自開枝散葉,有點黏又不會太黏。



有趣的是,這兩棵樹都是落葉樹,果子會引來成群的麻雀、白頭翁和綠繡眼等為它傳播種子。這麼的同步同調,就好像是夫妻擁有共同興趣般。




羅東林管處打趣的幫他們寫上愛情故事。




相信這異國戀夫妻樹百年來的愛情仍會繼續傳唱至天荒地老。




雀榕小檔案:
雀榕被鄒族人視為神樹,他們相信在舉行馬雅斯比祭(戰獵祭)時,天神會沿著神樹而下進入會所,因此族人在祭典前,矯健俐落地攀上雀榕,砍下最接近天神的枝椏,以迎接天神的到來。此外,他們會在神樹前殺豬祭神、敬獻供品,而從神樹至會所的空間是神聖、不容許閒雜人穿越的。
根據「台灣府誌」所記:「榕:鳥啄其實墜地後生,名為鳥榕。」因為雀榕經常結實纍纍,且每每在果實成熟時落葉殆盡,讓鳥兒從老遠就可看見一樹豐盛的食物,紛紛前來啄食。而無法消化的種子就隨著鳥的排泄物四處飄落,不論是落在泥土上或其他植物身上,常有發芽的機會,故稱之為「鳥榕」。



茄冬小檔案:
茄冬也有熱帶植物常見的「換葉」現象,春天的時候它會掉葉子,很快的就接著開花,然後再長出新的葉子。常常老葉未落盡,新芽已開滿樹梢,形成一木有紅葉、青綠色葉、墨綠色葉、黃葉的景象。茄冬特殊的「三出複葉」非常好認。
茄冬全株可入藥,葉能消炎、解熱,對于肺炎肺熱、腸胃虛冷、發育不良,有補天補腎、強壯筋骨的功效,所以一般烹調「茄冬蒜頭雞」是用它的嫩葉加上蒜頭悶雞而成的,尤其因其益筋骨功能,以往經常被用來當作小孩發育不良"轉骨"的食補良方。外用則可將葉搗碎後,外敷創傷、拔腫毒、治膿瘡、漆中毒等癥狀;皮可除濕、治風濕性關節炎和哮喘癥狀。


台灣低海拔下的老樹中有四大天王,那就是榕樹、樟樹、茄苳和楓香。





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