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三峽祖師爺廟算是集合文化、藝術及觀光的地方，香火鼎盛、熱鬧非凡。
進入廟內，得要走過長福橋，橋下為三峽溪。
橋上還有街頭藝人表演傳統打陀螺，技術高超令人嘆為觀止。
三峽清水祖師廟的由來，係1769年從福建安溪進入台灣三峽定居的三峽人，選擇了三峽溪的西岸興建祖師爺廟，將之命名為長福巖，供奉起從福建帶來的清水祖師。因此，祖師爺隨著三峽人一塊落地生根，轉換成在地的精神象徵。
所謂的清水祖師爺，本名陳昭應，河南開封祥符縣人。其祖上征契有功，歷封鎮疆撫布政，及元人滅宋，追隨孤臣文天祥，英勇抗元。其徒眾後從朱元璋滅元，明太祖追念陳昭應公，功在家國，敕封為「護國公」，詔命於福建省安溪縣清水巖建立祠堂崇祀，因此安溪人尊稱為祖師公，祠曰「祖師廟」，其生前隱居於清水巖，故稱清水祖師。
三峽祖師爺廟一共經歷了三次重建，第一次是因為一場發生在台灣北部的大地震，損毀了部分的建築，第二次是在台灣被割讓之初，三峽人曾以祖師爺廟為據點，重重打擊進佔三峽的日軍，相傳後日軍為了報復，在1895年將祖師爺廟燒毀，於是地方人士又在1899年籌畫重建。
第三次的重建在1947年動工，主持重建工作的是有深厚藝術根基的李梅樹，從此為三峽祖師爺廟開啟了嶄新的命運，讓一座合院式的破舊廟宇，化為東方具有代表性的藝術殿堂。
李梅樹對藝術創作一絲不茍的態度，將祖師爺廟建築成一座能夠融合廟宇藝術、歷史與文化的殿堂，可惜，李梅樹1983年歿，遺留重建工作於後人，但後人管理者意見紛歧，於是留下新雕與舊雕工法之落差。
巧合的是祖師爺的生日與李梅樹的忌日竟為同一天(農曆正月初六)，兩者之間就像是冥冥之中，有著分割不開的緣分般。
看完文化藝術後，肚子也在抗議囉！
不如去逛個老街，吃吃當地小吃。
三峽老街算是老街再造，非原始樣貌。但是，也建得古色古香的。
找個阿嬤的古早味麵店，我點了紅糟肉麵。紅糟肉肥了點，湯頭還可以，肚子餓的情況下，當然對它就不留情囉！
就這麼吃吃喝喝又逛逛，手上多了許多戰利品，也算是創造了台灣經濟奇蹟。
進入廟內，得要走過長福橋，橋下為三峽溪。
橋上還有街頭藝人表演傳統打陀螺，技術高超令人嘆為觀止。
三峽清水祖師廟的由來，係1769年從福建安溪進入台灣三峽定居的三峽人，選擇了三峽溪的西岸興建祖師爺廟，將之命名為長福巖，供奉起從福建帶來的清水祖師。因此，祖師爺隨著三峽人一塊落地生根，轉換成在地的精神象徵。
所謂的清水祖師爺，本名陳昭應，河南開封祥符縣人。其祖上征契有功，歷封鎮疆撫布政，及元人滅宋，追隨孤臣文天祥，英勇抗元。其徒眾後從朱元璋滅元，明太祖追念陳昭應公，功在家國，敕封為「護國公」，詔命於福建省安溪縣清水巖建立祠堂崇祀，因此安溪人尊稱為祖師公，祠曰「祖師廟」，其生前隱居於清水巖，故稱清水祖師。
三峽祖師爺廟一共經歷了三次重建，第一次是因為一場發生在台灣北部的大地震，損毀了部分的建築，第二次是在台灣被割讓之初，三峽人曾以祖師爺廟為據點，重重打擊進佔三峽的日軍，相傳後日軍為了報復，在1895年將祖師爺廟燒毀，於是地方人士又在1899年籌畫重建。
第三次的重建在1947年動工，主持重建工作的是有深厚藝術根基的李梅樹，從此為三峽祖師爺廟開啟了嶄新的命運，讓一座合院式的破舊廟宇，化為東方具有代表性的藝術殿堂。
李梅樹對藝術創作一絲不茍的態度，將祖師爺廟建築成一座能夠融合廟宇藝術、歷史與文化的殿堂，可惜，李梅樹1983年歿，遺留重建工作於後人，但後人管理者意見紛歧，於是留下新雕與舊雕工法之落差。
巧合的是祖師爺的生日與李梅樹的忌日竟為同一天(農曆正月初六)，兩者之間就像是冥冥之中，有著分割不開的緣分般。
看完文化藝術後，肚子也在抗議囉！
不如去逛個老街，吃吃當地小吃。
三峽老街算是老街再造，非原始樣貌。但是，也建得古色古香的。
找個阿嬤的古早味麵店，我點了紅糟肉麵。紅糟肉肥了點，湯頭還可以，肚子餓的情況下，當然對它就不留情囉！
就這麼吃吃喝喝又逛逛，手上多了許多戰利品，也算是創造了台灣經濟奇蹟。
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